Signification de الحَدِيْث en arabe

[مفرد]: ج أحاديثُ:
• كلّ ما يتحدَّث به من كلامٍ وخبر "حديث جانبيّ/ صحفيّ/ ذو شجون- {فَلاَ تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ} " ، جاذبه أطرافَ الحديث : شاركه في الحوار، حديث المائدة : حديث عفويّ وقت تناول الطعام، حديث النَّفس : ما يحدِّث به الإنسان نفسَه من خير وشرّ، حديث ذو شجون : متشعِّب متفرِّع يستدعي بعضُه بعضًا، قطع عليه حديثَه : اعترضه، ما لي معك حديث : لا شأن لي معك.
• (حد) كُلُّ قول أو فعل أو تقرير أو صفة مِمَّا نُسب إلى النَّبي صلَّى الله عليه وسلَّم "حفظت الأربعين حديثًا النوويّة" ، حديث شريف : كلام الرَّسول صلَّى الله عليه وسلَّم وصحابته.
• حُلْم " {وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ} ".
• عِبْرة وعِظَة " {فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ} ". ، علم الحديث : علم يُعرف به أقوالُ النبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم، وأفعاله وأحواله ، أصحاب الحديث / أهل الحديث / رجال الحديث : المحدِّثون. ، حديث قدسيّ : حديث يحكيه النبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم عن الله عزّ وجلّ، ويُسند مضمونه إليه ويسمّى الحديث الإلهيّ أو الرَّبّانيّ. ، الحديث الحَسَن : (حد) كلّ حديث اتصل سنده برواية عَدْلٍ قلّ ضبطه، من غير علّة ولا شذوذ، ومنه الحسن لذاته والحسن لغيره، وهو كالصحيح في الاحتجاج به غير أن رواته أقل ضبطًا من رواة الصحيح. ، الحديث الضَّعيف : (حد) كلّ حديث فقد شرطًا من شروط القبول التي للصحيح والحسن. ، الحديث المتواز : (حد) خبر ينقله من يحصل العلم بصدقه ضرورة ولابد في إسناده من استمرار هذا الشرط في رواته من أوله إلى منتهاه. ، الحديث الموضوع : (حد) كلّ كلام ينسب إلى الرسول صلَّى الله عليه وسلم افتراء وزورًا ولم يثبت أنه قاله أو فعله. ... المزيد

[مفرد]: ج حِداث وحُدَثاءُ: جديد عصريّ، عكسه قديم "صدر هذا الكتاب ، حديثًا " ، حديثًا : مؤخَّرًا، حديث البناء : بُني ، حديثًا ، حديث العَهْد بالزَّواج : تزوَّج منذ وقتٍ قريب، حديث العَهْد بالشَّيء / حديث عَهْد بالشَّيء : عرفه ، حديثًا ، حديث نعمة / حديث غِنى : أصبح ذا نعمة وثراء منذ وقت قريب، يتباهى بعرض ثروته ببذخٍ خالٍ من الذّوق ينمُّ عن تصنُّعٍ وغباءٍ مثيرَيْن للسُّخرية وهو ذو منشأ متواضع.

[ح د ث] ما يَزالُ حَديثَ السِّنِّ: صَغيراً هُوَ حَديثُ العَهْدِ بالعَمَلِ: أَيْ بَدَأَهُ مُنْذُ عَهْدٍ قَريبٍ. "حَديثُ العَهْدِ بِالتَّدْريسِ" حَديثُ غِنىً: أَيْ صارَ غَنِيّاً مُنْذُ عَهْدٍ قَريبٍ بِناءٌ حَديثٌ: جَديدٌ العَصْرُ الحَديثُ: العَصْرُ الَّذِي نَعيشُ فيهِ صَدَرَ الكِتابُ حَديثاً: مُؤَخَّراً.

[ح د ث] حَديثٌ نَبَوِيٌّ: قَوْلَةٌ مِنْ أَقْوالِ النَّبِيِّ (. عِلْمُ الحَديثِ: هُوَ عِلْمٌ إِسْلامِيٌّ يَخْتَصُّ بِرِوايَةِ وَرُواةِ أَحاديثِ النَّبِيِّ( وَأَقْوالِه. "رِجالُ الحَديثِ" "يُثَقَّفُ... الطَّالِبُ ثَقافَةً دينِيَّةً مِنْ تَفْسيرٍ وَحَديثٍ وَفِقْهٍ وَأُصولِ فِقْهٍ وَتَوْحيدٍ"(أ. أمين) قَدَّمَ حَديثاً شَيِّقاً عَنْ رِحْلَتِهِ: خِطاباً، كَلاماً تَناوَلَ فيهِ مَوْضوعَ رِحْلَتِهِ يَتَناوَلُ الكِتابُ أَحادِيثَ في الأدَبِ: مَقالات، دِراسات أَجْرَى مَعهُ حَديثاً صَحَفِيّاً: أَي مُقابَلَةً يَتَحَدَّثُ فيها عَنْ مَوْضوعٍ مَّا حَديثٌ ذو شُجونٍ: مُسامَرَةٌ لِلتَّذَكُّرِ.

1-جديد، ج حدثاء وحداث. 2-وج أحاديث وحدثان وحدثان: خبر. 3-عند المسلمين: هو أقوال النبي صلى الله عليه وسلم وأفعاله.

1-كثير الحديث. 2-حسن الحديث.

رجل حَدِيث كثير الحَدِيث

كل مَا يتحدث بِهِ من كَلَام وَخبر وَيُقَال (الحَدِيث ذُو شجون) يتَذَكَّر بِهِ غَيره وَكَلَام رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم و (فِي اصْطِلَاح الْمُحدثين) قَول أَو فعل أَو تَقْرِير نسب إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم والجديد يُقَال هُوَ حَدِيث عهد بِكَذَا قريب عهد بِهِ و (علم الحَدِيث) علم يعرف بِهِ أَقْوَال النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وأفعاله وأحواله

صوت القوم المسموع

كل ما يتحدث به من كلام وخبر ، ج أحاديث - عند الأصوليين : ما أثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير . - وعند المحدثين : ما أثر عند رسول الله من قول أو فعل أو تقرير أو صفة . - الحديث القدسي : ما أخبر به الرسول صلى الله عليه وسلم عن ربه ، ويكون معناه من الله أوحاه لرسوله بالإلهام أو المنام ، ولفظه من رسول الله صلى الله عليه وسلم - حديث النفس : ما يرد على الفكر عفوا ً من غير تعمد ويستقر في النفس دون أن يترجح للإنسان فيه جانب الفعل ، ولا جانب الترك

أن القصص ما كان طويلا من الاحاديث متحدثا به عن سلف ومنه قوله تعالى \" نحن نقص عليك أحسن القصص \" وقال \" نقص عليك من أنباء الرسل \" ولا يقال لله قاص لان الوصف بذلك قد صار علما لمن يتخذ القصص صناعة، وأصل القصص في العربية اتباع الشيء بالشيء ومنه قوله تعالى \" وقالت لاخته قصيه \" وسمي الخبر الطويل قصصا لان بعضه يتبع بعضا حتى يطول وإذا استطال السامع الحديث قال هذا قصص والحديث يكون عمن سلف وعمن حضر ويكون طويلا وقصيرا، ويجوز أن يقال القصص هو الخبر عن الامور التي يتلو بعضها بعضا، والحديث يكون عن ذلك وعن غيره، والقص قطع يستطيل ويتبع بعضه بعضا مثل قص الثوب بالمقص وقص الجناح وما أشبه ذلك، وهذه قصة الرجل يعني الخبر عن مجموع أمره وسميت قصة لانها يتبع بعضها بعضا حتى تحتوي على جميع أمره.